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,至今仍盛行。
宋代可说是忏法的全盛时期,特别是天台宗的法师,承智者大师遗教,以礼忏为修习止观之行门,专务忏仪。天台宗巨匠知礼、慈云、志磐诸师既著忏仪,又行忏法,遂使忏法大行于世。
金代有...忏法与圆顿止观
林克智
概述
“天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等,智者大师将其概刮成“渐次止观”、&...
林克智
佛学论文|因明|五明
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才是具体修习止观的方法。故我们的讨论主要集中在第六章。 〈正修行〉首句:“修止观者,有二种:一者、于坐中修,二者、历缘对境修。”坐中修与历缘对境修的分别就是:前者为在坐禅中修习,后者则在日常生活中...持敬与止观??由程明道一系的静坐工夫与智者大师的止观法门之比较看宋儒与佛家静坐工夫的根本分别 香港中文大学哲学系兼职讲师 温带维 公元二千年五月十九日 1.引言: 不少宋代理学家...
温带维
|佛学论文|因明|五明|
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病或“鬼作病”的治疗法。 (4) 内心对先前所造恶业的至诚忏悔: 这是治业障病的主要心理疗 法。 [size=4]三、《小止观》 智者的《小止观》,又名《童蒙止观》、《修习止观坐禅法要...处修行的人,情况也不一样。不过对于禅修的人,这仍是一部很好的参考书。 天台智者大师的《摩诃止观》卷八上,有“观病患境”一章,详述病相、病因及治病的方法。在他的《小止观》中也列举了《杂阿含经》的七十二...
圣严法师
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、《华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《维摩诘经》。 2。祖语:《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录...人根不等,法门万千,佛法中也确有放舍万缘、摒绝人事,隐避深山长年闭关专修的法门,修密法者尤多以这种方式修习而得成就,过去藏地的大德,一闭关就是一二十年。这种修法的价值自是无可非议,但这起码不是印度正法...
净 慧
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,预示了台宗在香港的崛起。宝静著述甚多,汇为《宝静法师全集》,关于台学者主要有《修习止观坐禅法要讲述》。 从60年代起,觉光、永惺、宝灯(后两者均为倓虚弟子)等天台后裔已在香港佛教界举足轻重。...的台学深层哲理未能深入发掘,与西方现代哲学的比较也很欠缺;止观修行原理未能以现代科学的眼光加以研究;台宗史上灵峰派标志着一大转折,但该派在促进台宗弘传四方的同时,也使自身特色渐渐消磨,与佛教其他宗派...
邓子美
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只有可贞塔保存下来,后人便误以贞和尚为七祖。 贞和尚“口不绝诵习,心不离三昧”,看来是坚持诵习《法华经》的,并修习止观,禅诵并重。由禅诵力,引发真慧,以此智慧,除去八识浊种,转识成智,除染布净,如此...,止观一门传乎台岭,安能迂象王之法驾,回圣主之宸睠,承明三入,弘道六宫,后妃长跪于御筵,天花每散而不著”,又谓“以予(飞锡)分座御榻,同习天台”,可见其属于天台宗门。 虽然可以明确为慧思、智者之后,...
徐文明
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的法乐。长老们大都是听佛说法,从佛得取止处,依佛所说修习止观,从而悟道证果。因此,他们对佛陀的感激之情洋溢于诗偈中的字里行间。(摘自《长老偈》前言) 杀人魔鸯掘摩那的故事 ④ 鸯掘摩那听佛说后不由...而出家,受具修禅。时憍赏弥城中僧众发生争论,幼犊长老心生厌恶,遂远离诤竞的双方,自修止观,成为罗汉。 偈陀11 佛陀说圣法,僧行佛所说; 寂静诸行灭,可享涅槃乐。 《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出...
释果平
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修习禅观,希望能早日证果。 拘摩罗迦叶出家的事也被大梵天知道了。因为拘摩罗迦叶在过去生中曾与大梵天是道友,他们在一起同修过止观,有宿世情谊。大梵天见拘摩罗迦叶急于证圣果,便有心想帮助他。 为...象者之子”,自幼喜骑战象。后想“驯象不如驯己”,遂到佛处听法出家,修习止观。他想,当如象倌以钩竿制服大象一样,以戒定之功力制服心念,便即兴诵出此偈。偈陀吟完已成为罗汉。 偈陀77 以前曾放任,及时...
释果平
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自悟”,以心性论为宗派学说的重心,宣扬儒家伦理道德。天台宗倡导方便法门,宣传为了超度众生可以采取各种灵活的方法,天台宗人吸取道教的丹田、炼气说,实行修习止观坐禅除病法。华严宗宣传圆融无碍思想,华严宗人...”、“地狱不空,誓不成佛”等,将以个人修习为中心的戒定慧三学扩充为具有广泛社会内容的“六度”(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)。六度体现了大乘佛教的伦理道德观念,一.“大悲为首”、“慈悲喜舍”作为...
高荣伟
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弘誓会为“佛教中之特别团体”,以四弘誓愿为宗旨,通过组织宣教团、慈善团、编译团来开展利人的事业;通过修习止观,改组教团、组研究社、讲习所来实现兼利的目标;用勤修戒定慧,...
李向平 马兆珍
佛学论文|因明|五明
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